вторник, 25 декабря 2012 г.


В расчете на столярный матерьял
Вы подходящий инструмент берете.
Задумались ли вы в своей работе,
Кому предназначается ваш труд?
Одни со скуки на спектакль идут,
Другие, пообедав до отвала,
А третьи, ощущая сильный зуд
Блеснуть сужденьем, взятым из журнала.
Как шляются толпой по маскарадам
Из любопытства, на один момент,
К нам ходят дамы щегольнуть нарядом
Без платы за ангажемент.

Об очевидном узоре в судьбе человека
 Лейбниц
синхроничность
Паули

четверг, 20 декабря 2012 г.

Не говори мне о толпе, повинной
В том, что пред ней нас оторопь берет.
Она засасывает, как трясина,
Закручивает, как водоворот.
Нет, уведи меня на те вершины,
Куда сосредоточенность зовет,
Туда, где божьей созданы рукою
Обитель грез, святилище покоя.
Что те места твоей душе навеют,
Пускай не рвется сразу на уста.
Мечту тщеславье светское рассеет,
Пятой своей растопчет суета.
Пусть мысль твоя, когда она созреет,
Предстанет нам законченно чиста.
Наружный блеск рассчитан на мгновенье,
А правда переходит в поколенья.
 
 
 
 Рухните, своды

     Каменной кельи!

     С полной свободой

     Хлынь через щели,

     Голубизна!

     В тесные кучи

     Сбились вы, тучи.

     В ваши разрывы

     Смотрит тоскливо

     Звезд глубина.

     Там в притяженье

     Вечном друг к другу

     Мчатся по кругу

     Духи и тени,

     Неба сыны.

     Эта планета

     В зелень одета.

     Нивы и горы

     Летом в уборы

     Облечены.

     Всё – в оболочке:

     Первые почки,

     Редкие ветки,

     Гнезда, беседки

     И шалаши.

     Всюду секреты,

     Слезы, обеты,

     Взятье, отдача

     Жаркой, горячей,

     Страстной души.

     С тою же силой,

     Как из давила

     Сок винограда

     Пенною бурей

     Хлещет в чаны,

     Так с верхотурья

     Горной стремнины

     Мощь водопада

     Всею громадой

     Валит в лощину

     На валуны.

     Здесь на озерах

     Зарослей шорох,

     Лес величавый,

     Ропот дубравы,

     Рек рукава.

     Кто поупрямей —

     Вверх по обрыву.

     Кто с лебедями —

     Вплавь по заливу

     На острова.

     Раннею ранью

     И до захода —

     Песни, гулянье

     И хороводы,

     Небо, трава.

     И поцелуи

     Напропалую,

     И упоенье

     Самозабвенья,

     И синева. 

вторник, 11 декабря 2012 г.

Эрих Нойман "Глубинная психология и новая этика"
Новая этика основана на стремлении осознать позитивные и негативные силы в человеческим организме и осознанно установить взаимосвязь между этими силами и жизнью индивида и общества. Изгнанная из жизни тень требует своего признания. Она являет собой индивидуальную форму, которую темная сторона рода людского принимает во мне и для меня в качестве элемента моей личности.
Моя теневая сторона является частью и представителем теневой стороны всего человечества. И если моя тень отличается антисоциальностью и алчностью, жестокостью и злобностью, убожеством и ничтожеством, и если она является мне в облике нищего, негра или дикого животного, тогда мое примирение с ней влечет за собой мое примирение с темным братом всего человечества. Это означает, что, признавая его, а в нем и себя, я также признаю в его лице, что целый элемент человечества—как моя тень — является “моим ближним”.